Abu l-Husayn al-Khayyat

Biographie
Naissance	Vers 835
Décès	913 ou vers 913
Activités	Théologien, théoricien du droit
	Kitāb al-Intiṣār (d)

Abu l-Husayn al-Khayyat ou Abû l- Husayn b. 'Uthmân al-Khayyât (en arabe الحسين عبد الرحيم بن محمَّد بن عثمان الخياط) était un juriste et un théologien mutazilite de l'école de Bagdad^[1]. Né vers 835^[1], il est mort vers 913^[2]^,^[1].

Ibn al-Murtada, dans Al-Munyah wa al-amal, le recense parmi les mutazilites de la huitième génération^[3].

Il a eu pour maître ʿlsa b. al-Haytham al-Sufi et pour disciple al-Kaʿbi al-Balkhi^[4].

Idées principales

À son époque, les discussions théologiques se concentrent sur la relation de Dieu à sa création^[4]. Il admet l'idée de causes naturelles. Il défend l'idée originale que le possible, bien que non-existant, est quelque chose (shay'), composé de substance et d'accidents, parmi lesquels il ne lui manque que l'être-créé et le mouvement pour exister pleinement^[5].

Dieu ne peut être cause de l'injustice. Al-Khayyat rejette l'idée d'une intercession du Prophète en faveur des pécheurs^[5].

L'imamat (califat) est nécessaire, cela est démontré par la Révélation mais aussi, selon al-Khayyat, par la raison^[5].

Il pense que les hadiths ahad (isolés) doivent être rejetés comme inauthentiques^[5].

Œuvres

Il a écrit le Kitāb al-Intiṣār wa al-radd 'ala ibn al-Rawandi, où il réfute la Faḍīḥat al-Mu‘tazila d'al-Rawandi. Ce livre, édité en 1925, est précieux pour les renseignements qu'il donne sur la doctrine mutazilite, au sujet de laquelle les sources sont rares^[2]^,^[6]. C'est ainsi que ʻAbd al-Raḥmān Badawī juge le livre d'Al-Khayyat comme la meilleure source d'information sur le mutazilite Abu al-Hudhail al-Allaf^[7].

Références

1 2 3 (en) J. van Ess, « al-K̲h̲ayyāṭ », dans Encyclopédie de l’Islam, Brill, 1^er octobre 2010 (lire en ligne)
1 2 Mohammad Ali Amir-Moezzi et Sabine Schmidtke, « Rationalisme et théologie dans le monde musulman médiéval », Revue de l’histoire des religions, n^o 4,‎ 1^er décembre 2009, p. 613–638 (ISSN 0035-1423, DOI 10.4000/rhr.7545, lire en ligne, consulté le 27 mars 2022)
↑ ʻAbd al-Raḥmān Badawī, Histoire de la philosophie en Islam, J. Vrin, 1972 (lire en ligne), p. 23
1 2 J. van Ess. «AL-KHAYYAT» in The encyclopædia of islam, 1997, vol. IV, p. 1162
1 2 3 4 J. van Ess. «Al-Khayyat» in The encyclopædia of islam, 1997, vol. IV, p. 1163.
↑ Mohyddin Yahiya, La pensée classique arabe. 3, L'aurore du kalâm, Université ouverte de Catalogne, février 2010 (lire en ligne), p. 11
↑ ʻAbd al-Raḥmān Badawī, Histoire de la philosophie en Islam, J. Vrin, 1972 (lire en ligne), p. 62

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[:1-1] 1 2 3 (en) J. van Ess, « al-K̲h̲ayyāṭ », dans Encyclopédie de l’Islam, Brill, 1^er octobre 2010 (lire en ligne)

[:0-2] 1 2 Mohammad Ali Amir-Moezzi et Sabine Schmidtke, « Rationalisme et théologie dans le monde musulman médiéval », Revue de l’histoire des religions, n^o 4,‎ 1^er décembre 2009, p. 613–638 (ISSN 0035-1423, DOI 10.4000/rhr.7545, lire en ligne, consulté le 27 mars 2022)

[3] ʻAbd al-Raḥmān Badawī, Histoire de la philosophie en Islam, J. Vrin, 1972 (lire en ligne), p. 23

[:2-4] 1 2 J. van Ess. «AL-KHAYYAT» in The encyclopædia of islam, 1997, vol. IV, p. 1162

[:3-5] 1 2 3 4 J. van Ess. «Al-Khayyat» in The encyclopædia of islam, 1997, vol. IV, p. 1163.

[6] Mohyddin Yahiya, La pensée classique arabe. 3, L'aurore du kalâm, Université ouverte de Catalogne, février 2010 (lire en ligne), p. 11

[7] ʻAbd al-Raḥmān Badawī, Histoire de la philosophie en Islam, J. Vrin, 1972 (lire en ligne), p. 62

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